Est-ce que quelqu'un peut faire la volonté de Dieu à travers la loi?

Comparaison entre les 2 alliances: 

En 2 Corinthiens 3: 7-16, si le ministère de la mort, gravé avec des lettres sur des pierres a été glorieux, au point que les fils d'Israël ne pouvaient fixer les regards sur le visage de Moïse, à cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fût passagère, combien le ministère de l‘Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux! Si le ministère de la condamnation a été glorieux, le ministère de la Justice est de beaucoup supérieur en gloire. Et, sous ce rapport, ce qui a été glorieux ne l'a point été, à cause de cette gloire qui lui est supérieure. En effet, si ce qui était passager a été glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. (Souvenez-vous que ce n’était que les 10 commandements qui étaient gravés sur des pierres parmi les prescriptions, alors c'est de ces commandements-là que Paul est en train de parler. Figurez-vous que l'ancienne alliance est appelée ministère de la condamnation, ministère de la mort tandis que la nouvelle alliance est appelée ministère de l'Esprit, ministère de la justice), 

Ayant donc cette espérance, nous usons d'une grande liberté, et nous ne faisons pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage, pour que les fils d'Israël ne fixassent pas les regards sur la fin de ce qui était passager. Mais ils sont devenus durs d'entendement. Car jusqu'à ce jour le même voile demeure quand, ils font la lecture de l'Ancien Testament, et il ne se lève pas, parce que c'est en Christ qu'il disparaît (Cela veut dire que celui–là ne pourra jamais connaitre la vérité car cette vérité est dans le Nouveau Testament, mais pas dans l’Ancien selon Jean 1: 17). Jusqu'à ce jour, quand on lit Moïse, un voile est jeté sur leurs cœurs; mais lorsque les cœurs se convertissent au Seigneur, le voile est ôté. Or, le Seigneur c'est l'Esprit; et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté. Le texte que nous venons de voir nous enseigne clairement que nous ne devons pas pratiquer les commandements de l’Ancien Testament qui ne s’affichent pas dans le Nouveau. Le fait à l’apôtre Paul d’entrer dans les synagogues comme il est dit en Actes 13: 14, ce n’était pas pour observer le sabbat. Car, l’observation du sabbat ne consistait pas à entrer dans les synagogues, mais c’était de rester sans travailler. Étant donné que les juifs profitaient de ce jour pour réunir dans les synagogues pour écouter la lecture de la loi, Paul en profitait, lui aussi, pour leur présenter la bonne nouvelle de Jésus-Christ. Il faut noter que le peuple de Dieu en Christ se réunissait chaque jour en Actes 2: 47, Actes 19: 8, 9. 

En Galates 3: 10, il est dit que celui qui s’attache aux œuvres de la loi sont sous la malédiction. En Hébreux 7: 12, il est dit que le sacerdoce est remplacé, donc, il faut qu’il y ait un changement de loi. Cela veut dire que la loi qu’on doit suivre est dans le Nouveau Testament. Exemple: En Éphésiens 4: 25-28, il est dit de ne pas mentir, de ne pas voler, etc., tous sont des commandements de la nouvelle loi, surtout pour ceux qui disent qu’être d’accord que la loi est abolie c’est être d’accord qu’on est libre de voler, de commettre de l’adultère à ses guises. En Hébreux 7: 18, 19, il y a une abrogation de la prescription antérieure à cause de sa faiblesse, il y a aussi une nouvelle et meilleure espérance, celle de la vie éternelle. 

Car si la première alliance avait été sans défaut, il n’y aurait pas eu lieu de lui en substituer une seconde. Dans le verset 13: En disant une alliance nouvelle, il rend ancienne la première. Or ce qui est ancienne, ce qui est vieilli est prêt de disparaitre. 

Cependant, cela ne veut pas dire que l’Ancien est contre la Justice de Dieu. Mais, la Justice du Nouveau le dépasse largement à cause de l’imperfection de la première selon Actes 13: 38. 

nous voulons vous faire remaquer en 1 Corinthiens 16: 1, il ne s’agit pas de la dîme, chers amis, c’est une collecte en faveur des gens incapables dans des assemblées. Ne vous occuper pas des gens qui veulent vous imposer la loi de l’Ancienne alliance comme préceptes de Dieu. C’est une hérésie à combattre qui s’appelle hérésie judéo-chrétienne.

Regardez en Actes 15, la façon dont les apôtres combattaient cette hérésie. Il faut lire tout le chapitre. Il faut lire aussi tout le livre de Galates, comment Paul combattait, lui-aussi cette hérésie. De même pour le livre de Colossiens.